第十八回  吕洞宾九峰送妻 铁拐李幽州抬杠(3)

作者: 何守伟

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铁拐李说道:“纯阴而无阳者为鬼,故鬼若白日阳盛,畏而避之;纯阳而无阴者为神。鬼无神通变化,只可生死轮回,投胎夺舍。神有神通,可聚形、现身与人看之,能言语善动作。鬼只能见人,不能为人所见。故道本无相,仙贵有形。”

钟离权道:“神尚有阴神阳神之不同。”吕洞宾道:“敢问有何不同?”

钟离权道:“阴阳相杂者为阴神。纯阳而无阴者为阳神。修功时阴未尽而出神过早,谓之阴神。其出之时,或眼中见白光如河,则神从眼出;或耳中闻钟磬箫管之音,则神从耳出。由其阳气未壮,不能擅破天关,故旁趋别径而从其便。既出之后,亦自逍遥快乐,穿街度巷,临水登山。但能成形,不能分形。但能游走人间,不能飞腾变化。若盛夏太阳当空,则阴神畏而避之。是以虽带仙风,未离鬼趣。”

吕洞宾道:“阴神可以炼为阳神么?”钟离权道:“可以。学仙之人,不甘以小成,可于阴神出后再行修炼,将阴神原形粉碎。功到阴尽阳纯,真人显象。”

吕洞宾道:“如何将原形粉碎?”钟离权道:“忘其身,虚其心,空洞之中,一物不生,则可以换凡胎为灵胎,变俗子为真人。”说完又看看铁拐李,而后笑着说道:“亦可食太上老君之仙丹。”铁拐李欲言又止,钟离权接着说道:“常人无此仙缘啊!”

铁拐李对吕洞宾道:“纯阳子无需担忧,你已为纯阳之神。”

吕洞宾道:“阳神既出,是否功完道成?”

钟离权道:“问得好!此有两择:一者就此罢手,在太空中逍遥快乐,飞腾万里,高踏云端,俯山观海。或游戏人间,千般变化,从心所欲。此乃不顾其尸身,视之如粪土,尽情弃之,或抛尸于茅舍涵洞,或弃尸于山野荒郊,遗尸而远走高飞。此为速成之法,学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策,虽可算着得道,却不为证得大道。”

吕洞宾道:“何为其二?”

钟离权道:“其二乃有志之士,不求速效,自愿做迟钝功夫。阳神可出而勿出,修炼至阴尽阳纯之时,阳神健全再行引领放养之功;身躯可弃而不弃,保守元灵,千烧万炼,忘其如太虚,而以纯火烹之,形骸骨肉与之俱化,形神复又合二为一,此即炼虚合道,形神俱妙,合于遍布万化、无所不在之大道,出现百千万亿之化身,神通广大,拨云弄雾,移山填海,至此才算证得大道。”

吕洞宾道:“如何下手?”

钟离权道:“欲炼此功,需复将阳神收入祖窍之中,炼而复炼,炼神还虚,阳神百炼百灵,炼得阳神的慧光生神火,贯通躯体百窍,阳焰腾空,透足透顶,将躯体炼化入阳神之中,使神光普照。最后炼得通身神火,躯体崩散,粉碎为似有非有、似无非无、无形无迹的先天祖气,还归于太虚、达到天人合一。功夫做到此处,则可聚则成形,散则成气,浩劫不死,寿齐天地,乃为得道。”

钟离权说罢,看看铁拐李。铁拐李说道:“鬼谷子所言极是。”钟离权忙道:“错了,和谷子。”说罢三人大笑。

钟离权又看着吕洞宾说道:“纯阳子,汝当作何选择?”吕洞宾沉思半晌,说道:“容我日后再作打算。”钟离权道:“好好,日后再说。你不妨先出关入世修炼,云游四海,广结道缘,莫忘除恶扬善,济世度人,先积功德,再作打算。”

吕洞宾辞别钟李,回到了九峰山。他阳神入窍,收功下座。吕洞宾告辞后,铁拐李也起身告辞钟离权,向幽州云游而去。

铁拐李在幽州(今北京)听说有一个人很会抬杠,人称张杠头,后来居然还开起了杠埔,远近很多爱抬杠的人都曾慕名到这杠铺里来比试过,结果都是乘兴而来,败阵而归。铁拐李闻听心生奇怪:三百六十行,行行出状元,这并不新鲜,怎么抬杠还能抬出名气来?铁拐李本来就爱较真,于是他决定亲自去看看,并要杀杀这个张杠头的威风。

这张杠头的杠铺有个规矩,凡是来抬杠的人都得备好银两,来者赌多少他都奉陪。每一轮抬杠之前双方都要各自先把银两放到桌子上,谁赢了这轮谁就把钱都收走,而后可再开下一轮。

铁拐李来到杠铺,胸有成竹地坐到桌前。铁拐李暗想,世上没有我不知道的,我就不信我抬不过你。他拿出十两银子放到桌子上,张杠头一看,暗自高兴,心想今日又来了一个大户,可以再捞一把了。往常来抬杠的每轮下赌一般不超过一两银子,这回铁拐李一下子下了十两,来头确实不小。

 

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