第807章  阿里亚尼

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“我亲自拜访过拜尔德将军。”柳白说,“他是个狂热的外星人追踪者。”

林轩点头,以前的资料中已经注明过这一点,而也正是因为这一点,拜尔德的很多话才失去了可信性,因为媒体也注意到了,一个人如果太狂热地相信地外生命的存在,就会产生癔症,分不清科学与幻想之间的区别。

“我认为,他跟上一代地球人之间的接触非常具有可信性。”柳白抬起脚,在地上跺了两下,意味深长地一笑,“林先生,也许此刻我们的脚下就是上一代地球人的栖息之地,也许……我们揭开那冰墙的秘密,就要面对拜尔德将军那样的奇遇。一想到这一点,我就感到无比激动。”

林轩摇头:“要想保持科学的纯粹性,就必须冷静,把这些当做是科学研究,而非追逐刺激的探险活动。”

柳白点头:“是啊,你说的对,我实在是太冲动了。”

林轩注视着柳白:“你刻意隐瞒了一些东西,我知道。”

柳白与林轩对视,双方各自透过眼眸审视着对方的内心。这种心灵的交流非常奇妙,相当于两块磁铁之前的定力较量,最终磁力强大的一方就会将对方征服,使对方成为自己的附庸。

“我没有。”柳白否认。

“你和拜尔德之间是有某种关系的,我有这个直觉。”林轩立刻指出。

柳白向后退却,再次否认:“你多虑了,林先生。”

林轩继续说下去:“拜尔德膝下只有两个女儿,没有儿子。他的大女儿嫁给了奥地利音乐家,隐居于维也纳。他的二女儿则嫁给了一个唐人街餐饮业大亨的儿子,那大亨在进入餐饮业之前,曾投身于中国大陆江西龙虎山张天师门下,是大陆西部小有名气的异术师——话没必要说得太透彻,我们彼此点到为止就好了。”

柳白低低地一笑:“是啊,话说得太透,就没意思了。水至清则无鱼,人至察则无友,不是吗?”

林轩话锋一转:“我们还是继续讨论拜尔德日记的事吧,我对那个更感兴趣。”

柳白又是一笑:“谢谢林先生为我留面子,必有后报。”

以林轩的地位,要查清一个华裔的底细非常容易,但他不想无休止地追究下去了,因为那样对今天的事毫无帮助,不如抓紧时间梳理拜尔德日记中的关键点。

在日记中,拜尔德跟随迎接者走进一巨大的建筑物里,进入一架升降机,向下运转数分钟,后来升降机的门朝上无声地开启。他走过充满玫瑰红色的走廊,光线似乎是从墙壁上放射出来的。他在一扇巨大的门前停下,门上有奇特的文字。在进入该房间之后所发生的事情更具有震撼性。拜尔德一再使用“前所未有”“不可思议”“难以形容”等词汇来描述他亲眼看到的华丽精致的房间,那些人告诉他,因为他具有高贵的素质,并在“地表”世界有一定的知名度,所以让他入境。那些人说,这个地下世界名为“阿里亚尼”,自从美军在日本广岛投下两颗原子弹以后,他们才开始关注外面的世界,并在那个危机四伏的时代,派遣许多飞行器到地表展开调查。他们表示,地下世界的科技和文化要比地上世界进步数千年,原先他们并没有干涉地上世界的战争的想法,但因为不愿再见到人类使用原子武器,因此邀请将军至此,向他传达地上世界可能会走上自我毁灭的信息。目前,人类文明之花惨造蹂躏,黑暗的幕罩已经降临,全世界将陷入极度的不安之中,黑暗时代将出现,新世界将从废墟中再生,地下世界的人类会协助地上世界的人类重建家园。

拜尔德结束会晤后原路返回,在两架飞行器的引导下,平安返回基地。1947年2月,拜尔德出席美国国防部的参谋会议,所有的陈述均有详细的记录,并且向杜鲁门总统做了汇报。那次会议历时6小时40分钟,他还接受了最高安全部门及医疗小组的调查,后被有关方面告知严守机密。他身为军人,只能服从命令,但他仍在1965年12月24日的日记中记下这样一句话——“那块土地在北极,那个基地是人类最大的谜。”

“‘大帝’对这册日记也非常感兴趣,在人类的力量角逐中,‘大帝’鲜有敌手,但他深知,就算成为几十亿地球人的主人,他到了生命的尽头,也要面对死亡的威胁。如果不想死,就要寻找无限的长生。在这一点上,他非常迷信于中国的一套古典文学《西游记》,认为那里面的某个人物给了他很大的启迪——”柳白说。

林轩记起来,在霍东国的房间里,他也看到了一套《西游记》。

作为中国四大古典名著之一,《西游记》从另外一个玄学的角度讲述了唐代玄奘取经的故事,并以唐三藏、孙悟空、猪悟能、沙悟净四个角色为喉舌,讲述了与作者吴承恩同时代的人们对于生命的看法。吴承恩是一个作者,他创作《西游记》之时,很多章节必定是有感而发,有着时代文化潮流的深深烙印。

“‘大帝’对哪一个人物感兴趣?我猜是孙悟空。”林轩说。

柳白点头:“林先生果然是个妙人,一点就透。”

在书中,孙悟空看到同类因生命到了终点而死亡时,发出了与“大帝”相同的感慨,发誓要远赴海外去寻求“永生”之法。事实上,当他在海外仙山上学成筋斗云、七十二变的时候,并未真正的“永生”。或者说,他只是得到了个人生命在生理意义上的蜕变,却没有从思想、精神、灵魂上得到“永生”。只有跟随唐三藏西天取经归来,普度大千世界中的众生之后,他才获得了真正的“永生”,永远活在时间、空间以及人类的传颂之中。

柳白的话虽然简洁,可林轩已经感悟到,“大帝”所追求的正是全部意义上的“永生”。

在如今的年代,“大帝”当然无法再次以“取经”来达成目标,只好选择求助于上一代地球上居住的“智人”来达成心愿。

从这一点上来说,“大帝”的远见绝对是卓然不群的,他不求助于医药、异术,而是求助于“智人”,就等于是当年的石猴孙悟空求教于海外仙客那样。

古代传说中海外仙山名为蓬莱、方丈、瀛洲,处于烟波浩渺的海洋深处,一般是指亚洲大陆与美洲大陆之前的太平洋。

《西游记》中,佛祖与五大菩萨(文殊,普贤,弥勒,地藏,观音)负责传法教化众生,为天人师。玉皇大帝负责天界与人间日常管理。西牛贺洲是天竺国所在地,唐三藏师徒四人就是向那里去取经。唐三藏取经的出发地是与西天相对应的东土,即东胜神洲。东胜神洲再往南,就是南瞻部洲,而与南瞻部洲对应的则是北俱芦洲。吴承恩设想东胜神州内有一“傲来国”,国中的花果山即是孙悟空的诞生地,而此山又是道教神仙系统的“十洲三岛”的龙脉之地。

灵台方寸山是孙悟空学艺之地,位于西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞,是孙悟空的启蒙老师。“孙悟空”的法名就是菩提祖师所取,正是他传授给了孙悟空筋斗云和七十二变。

经今人考证,灵台方寸山在今中国大陆甘肃省灵台县境内,此山又名高志山,孤峰突起,浑圆清秀,山间有无影树,“孤峰午照”又被称为“灵台八景”之一。

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