第644章  水球幻象

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“堂娜,堂娜?”林轩不敢大声叫,仿佛怕一惊扰了她,她的魂魄就要随风而去。

堂娜无语,根本没有回头看林轩,只是向上看。

空中只有那水球,很显然,那上面有什么事正吸引着她。

林轩走过去,随着堂娜的目光向上望。

“多好啊,那个世界!”堂娜嘴唇噏动,发出幽幽的感叹。

从这个角度看,水球中的神山缓缓摇荡着,如同海市蜃楼中的虚幻仙山一样。人类总是渴望成仙的,中国外国莫不如是,因为所有人都知道仙人永远没有烦恼,而且能够寿与天齐,长生不老。

“如果能进入那个世界,一定能够收获最完美的人生,你说呢?”堂娜问。

“也许吧,任何事都不像表面看来那样完美的,即使是神仙,也会有自己的烦恼。”林轩小心翼翼地遣词造句,以免令堂娜走火入魔。

四周没有人声,刚刚那些摩拳擦掌、斗志昂扬的修行者们都已经倒下。

任何年代,摇旗呐喊者倒下得更快,因为他们只是微不足道的蚂蚁,任人宰割,任人践踏。

“林轩,我还有个问题不明白呢!”堂娜低语。

“是什么?”林轩问。

“看起来,我们必定是在山外是吧?要想进入那神山,除了绕行大山寻找门户之外,就是要通过那大万字进入。世所共知,修行者到了藏地,‘转山’已经成了必然的选择,在‘转’的过程中认识世界、救赎自己,对不对?”堂娜接着问。

“转山”是一种庄严神圣的宗教活动仪式,在藏区的各地都有“转山”的习俗。佛经上说居于世界最高的山,即须弥山。须弥山在佛教中被称为世界的中心,据说是佛祖释迦牟尼的道场,在印度教中它又是湿婆大神的殿堂。

《大藏经?俱舍论》记载:从印度往北走过九座山,有座大雪山,这就是绵延千里的冈底斯山脉的主峰冈仁波齐。冈仁波齐在藏语中意为“雪山之宝”,相传佛祖释迦牟尼尚在人间时,守护十方之神、诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师等都云集在神山周围。朝圣者来此转山一圈,可洗尽一生罪孽;转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦;转山百圈可在今生成佛升天;而在释迦牟尼诞生的马年转山一圈,则可增加一轮十二倍的功德,相当于常年的十三圈。

信徒们之所以如此虔诚,是因为他们相信人要承受六道轮回之苦。只有两个办法可以免除,其一修成活佛,这很困难,另外的办法就是转山。他们相信绕神山转可以洗清一生罪孽,可以在轮回中免遭堕入无间地狱,甚至脱离六道轮回来世成佛。如果在转山中死去,被认为是一种造化,因此转山朝圣者总是年年不断。

林轩也曾参加过“转山”的活动,那个过程相当艰苦,有些地方根本没有路,人和马都是在陡峭的斜坡上前进。真正能坚持下来的,无一不是坚忍顽强之辈。

“当然是。”林轩回答。

“我没有参加过转山,所以对那个活动有着极浓厚的兴趣。你说,如果绕水球一周,是不是就能把神山观察清楚了?转山者,只是匍匐在地跪拜神山,如果我们能从另外一个俯瞰角度看它,一定有着完全不同的收获。唐代大诗人杜甫说‘一览众山小’,相信我们也能做到。”堂娜说。

林轩明白,如果天鹏王不出问题,这个想法就能实现,但现在不可能了。

“只要有一线希望,我就要到那里去。”堂娜终于活动了一下,不再僵硬如石雕。

“我们已经在山中,难道你还不想罢手吗?”林轩苦笑起来。

他们在困在这里,已经万难脱险。如果进入那水球、进入那冈仁波齐神山,岂非是套中又套,什么时候才能解套脱困?

“我不怕死,怕的是一生碌碌无为而死,那就愧对父母养育之恩。我的父母培养我,是想为国家输送最优秀、最完美的战士,而不是唯唯诺诺的怕死之徒。”堂娜长声叹息。

“我相信你说的,但我们最终能不能到那里去,还是个未知数。”林轩回应。

他们都是万里挑一的斗士,遇到危险绝不害怕后退,但有些问题是非人力所能解决的,必须得面对现实才行。

“可是……为什么我又觉得,那地方无比遥远呢?”堂娜终于说出了最深的一层困惑。

林轩握住堂娜的手,觉得那只手冷得惊人,仿佛握着一块坚冰似的。

“堂娜,你冷静一下,先不要想得太多、想得太远。”林轩提醒,随即将堂娜的另一只手也拉过来,握在掌心里。

“这感觉真是奇怪,有时候极远,有时候极近。近的时候,觉得它是可以到达的;远的时候,却又感觉它远在天边,人力再强,也无法缩短两者之间的距离。”堂娜补充说。

“远和近,只是相对的说法。”林轩说。

“那么,你说现在,我们距离那神山,到底是远还是近?”堂娜打破砂锅问到底。

“那么,你为什么不换个方式问我——那神山到底是真实存在的呢?还是仅仅为水中倒影?”林轩说出了自己的困惑。

那困惑更加诡奇,因为林轩比堂娜想得更深。其一,冈仁波齐峰不可能出现在水球之内;其二,冈仁波齐峰是不可能出现在这里的,因为它永远存在于藏地的青天白云之下,供人们朝圣跪拜,屹立于阿里地区。

“世界上只有一座冈仁波齐峰。”堂娜似乎听懂了。

“对啊,它在那里就不可能在这里;它在这里,就不可能在那里。你说,它到底应该在哪里?目前我们看到的,是不是正是一种幻象?”林轩连续反问。

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间,如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。冈仁波齐就是这巨龙高高扬起的头,如一座大金字塔,耸立在阿里普兰的高原上。

正如林轩所说,它永远是在那里的,不可能出现在这里。在水球中能看到它,唯一的解释,就是那水球只是幻象。

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