第一千零四十五章 仙武文明,天庭初立

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熙熙攘攘,人海人山。

云雾在光的照耀下逐渐散开,那锦绣的山河涌现在世人眼前,层峦叠翠,凤鸣鸾和,浩荡的神木参天而起,河水中浪潮翻滚,与青天交相辉映。

尘世醒来了,带着笑与哭,苦与乐。

这里是太华山外。

石明镇上,往来之人无数,在过去,凡尘中人难以寻到的仙山小镇,如今却出现了无数的游历者。

隐世的石明镇出现在了众生的面前,而对于原本的镇民来说,如今他们多了一个职务,那便是对于这些“外来者”进行踏入修行之世的“引导”。

所谓的“引导”是什么?

那正是“升天”。

这个事情,便要从头讲起。

三百年了,云原发生了剧变,首先第一点,便是那高悬天宇的火云山。

三皇治世,同入火云已有三百年。

不论是不情愿的也好,巴不得的也好,无所谓的也好,总而言之,三皇已经共治世间三百年,对于人道,带来的变化简直是天翻地覆的。

姜皇说行与武,主八方天时;

魏皇论德与工,主六合地运;

赵皇说法与理,主人间苍生吉凶祸福。

最开始,三皇之间必然互相看不过眼,尤其是姜赵之间,前者常怒,后者卑微,但这三百年过来,两人之间的关系渐渐有了一个平衡。

烂柯棋局所衍化的千年,事实上正是第一个百年,而诸多仙神在观察之后,发现了这三位弄的似乎还不错,故而就在第一个“千年”再度劝说三皇,把虚假的千年,试试变化为真的千年。

姜皇没有反对,但他依旧不甘心。

“孤看见了,天下确实开始兴盛繁华,孤知道各位得意思,无非就是把原本的推演,变成真正的三皇治世。”

“但孤依旧不甘心,各位,算上虚幻的时间,孤如今也有千岁!但放不下,依旧是放不下!”

“孤主八方天时,号曰天皇氏,让这人间风调雨顺,倒是也遂了你们的愿!但这一切,不过是孤想要告诉各位,即使没有那二人,孤一样可以统御天下!”

“孤,一人亦可带给这人间平和安定!”

人的意志并不是那么容易就可以改变的,但姜皇说归说,他依旧履行着自己的职责。

诸仙神无奈,但这其中,有一位仙人出面,笑谈道:“姜皇已入局中,但只是他自己还不自知罢了。”

局,什么局?

又仙神不解,但同样,也有仙神明悟,抚掌大笑。

于是三皇治世自第一个百年结束之后,再过二百年,这是真正的二百年,在这二百年里,人间的格局有了巨大的变化。

小的仙门如雨后春笋般冒头,众生开始尝试把天雷地火代入生活,尤其是当天工术出现的时候,这人世间便多出了一种东西。

偃甲。

有修行者所用的仙兵被摩刻,成为人间所驱使的东西。

随后,能遨游天宇的“仙舟”出现了,并且不再是仙人才能使用的东西,而是大范围的出现在了人世间。

妖出现,化形,会在人间游走,这时候,需要去仙门或者神祠请来一份勾牌,如果这两处请不到,也可以直接向火云洞请。

那么,越是靠近仙门的地方,人的德行与道理也会越发的近似圣贤。

终于,在某个时日,当黎明的太阳升起,魏国境内,一位仙人游历凡尘,来到一条名为“洈水”的大河之畔,那河流中,有渔夫撒网,但紧跟着,却有白鲤出现,那渔夫却不上前抓弄,而是一眼就看出了他是妖。

那白鲤向渔夫鞠躬,头颅点水,向这渔夫而问道,那仙人看的惊奇,因为心中想着,这渔夫不过是个寻常百姓,哪里知道化形之妙?

但却没有过多时,那渔夫开口,吐出天人之语,不仅仅让白鲤惊讶,更让隐在一侧的仙人瞪起了眼睛,随后没过几个呼吸,便有雷光重重,大浪滔滔,看那白鲤登天而化龙的时候,这位仙人心中顿时发现了,人道的盛世,或许已经悄然到来。

当众生注重法的修行,注重德的培养,亦同样不会落下武与器得时候,不轻视也不贬低其他的道理,会认真的去实践与试验。

就连渔夫和樵子都能点鱼为龙,唤石人开口,到了这个地步,简直就是只存在于梦想中的世界。

大德,大贤,悄然出现在茫茫的尘埃间。

而由于三皇入火云,在人世间,“学成文武艺,货与帝王家”的思想居然短暂的被遏制了。

有多短?

约莫两个甲子。

但却是最好,也是最妙的两个甲子。

这是三皇,乃至于仙神都没有预料到的。

貌似开始走上另外一条道路了?

这般景色,倒是颇有些万八千年前,人道盛世的光景。

于是,在三皇的决议下,人道之中的王朝开始渐渐式微,取而代之的,则是另外一种东西!

天庭!

以天庭统御天下众生,而诸修行之人,达到升仙的关隘之后,可以自己选择登神还是化仙,但不论是哪一种,首先要经过九玄仙山,或者六道神部,要在其中留下名讳,这才能去往天庭。

天庭的出现,其实正是姜皇不甘心的产物,诸仙神也已经明白了个中缘由,但对于诸仙神来说,天庭的出现,似乎还有助于仙道与神道,当然,诸仙神同样也明白,依照姜皇的个性,他必然是不会放弃天皇地位的,那么等到上千年,数万年过去,当天庭发展成为一个庞然大物的时候,或许就是彻底把诸仙神镇压的时候。

幻境棋局千年,不仅没有磨灭他统一的念头,反而更加的执着了,从这一点上,他有大执念,倒是和李辟尘有着巨大的相似性。

这等于是变相的统一了诸世,而姜皇的算盘打的也十分的好,毕竟他身为第一代的天皇氏,主动八方风雨,从地位上来说,凌驾于地皇氏与人皇氏。

从一定程度上,他便是天道在人间的代言者,当然,姜皇想的可不是区区的天道,他这一系十世,俱都是要效仿人皇行事,是所谓“替天行道”。

这样一个庞大的怪物出现的时候,仙神知道自己正在喂养一个可怕的存在,但却没办法制止,只能用升天的手段来遏制,即用仙神二道来分开原本打算进入天庭的修行者。

这里面自然是有很多人,原本想要前往福地仙山,后来因为无缘而不能入,现在则是没有这个顾虑了,但相对于原本九大福地来说,有很多地仙是不愿意看见这个模式的。

原本收徒,一讲缘法,二说悟性,三谈道德,第四才是说根骨。

拿太华山来讲,那钟灵铁谷,百丈飞索,静心之道,三千玉石台,哪一个不是为了磨练心性而设下的?而没有外观仙人的通碟引荐,休想寻找到福地所在之处。

并且原本收徒,多数都是少年人,或是以孩童为多,因为他们的道德观没有彻底定形,可以正确的引导和塑造。

但现在为了遏制天庭发展,故而不得不广开天门,这就导致一个后果,即那些从下面小仙门内出来的人,在某些德行,操守,乃至于为人处世之上,良莠不齐。

于是有的仙门开始大刀阔斧的改革,而有的,则是隐入人间,彻底遁隐不见。

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