第九百七十六章 东皇恩过,天下龙起出三皇(上)

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二圣之事且落,辉光流转,再看云原。

……

按照天下局势,只说人间凡尘,不讲那仙山神道,魔宗妖土,悬居北海之外的天寒州上有偏居一隅的夏朝,然而说是朝,却是弱小的很,最多算是个王侯之土。

孟魏占三片大州,百姓安居乐业,城池林立,众生欢愉,民间文化层出不穷,当中人王时时祭礼上苍,与诸仙山神道交好,又因为司掌天时诸辰的太华山正在魏都不远,又有太微山居于白螺州调遣星辰,故而风调雨顺,国泰民安。朝中诸子,亦有拜入仙山福地者,亦有在外修行之辈,故而以法闻道见长。

姜齐本有三州,如今已下五州之地,当中人王穷兵黩武,国力强盛异常,边关战火从不曾停歇,而作为另外挨打的一方,赵宋之兵皆是丢盔弃甲,纵然也有如令云将般死战不降者,但终究只是少数。此朝人王颇有野心,甚至欲效仿往古人皇,统一天下,而大力发展火器,以凡人之身驾驭“天雷地火”,简单言之,就是各种大炮,讲究以力驭威,此龙火开天,攻无不克,战无不胜。

最后一处,赵宋天倾,原本四州之地如今还余二州,此代人王昏庸,自战火升起之前,姜齐修养三世王位,共计一百二十年,从而一战崩天,令原本优势颇大的赵宋节节败退。

从当初东皇钟响,至如今,已经有近五百年了。

五百年的风霜雨雪,五百年,足以让人王之位更迭数十代。

天下没有不朽的王朝,亦没有一直强盛的王朝,姜齐的某位人王据说得到了外山仙人的帮助,在年到知天命之时,便退位让贤,而他本人开始踏入仙途,其中之意,似乎是准备不再依靠白衡山,而是靠着自己的修行,到后来长久的庇佑国祚绵长。

世人都在看白衡山对于这件事情的反应,但一如过往,白衡山仍旧是不关注,不参与,不反对,那大致意思就是,你尽管折腾,能让我屁股动半点,就算我输。

反正是天下之乱,与我无关,顺其自然,白衡山的炼炁士们超然到了一定程度,不过这也与他们修行的道与法有关系,机缘到了一切皆来,有时争不到,或许是机缘不到。

但莫要认为白衡山就是软柿子,事实上,能够在上一次九玄论道,也就是距离这一次论道的更上一次,六千年前,他们位居前三,这可不是靠着老好人就能拿到手的。

白衡山一直以来在九玄之中都是极强的。

姜齐在他们的眼中,撑死了又能翻天到哪里去?我这么一个大仙山坐在你身后,我天天只想着炼炁飞升,参道悟法,结果我不去参与你的事情,你因为我放任你,反而到头来准备搞掉我,这算什么事情?

而姜齐的皇帝似乎对于延长不朽国祚有着浓烈的兴趣,或许是因为火器在这五百年内飞速发展的关系,让他们看见了,即使是凡人,也能拥有和仙家魔人一战的能力。

当然,打不了顶峰的,打打弱小的也是不错的,而对于五百年前,东皇钟响之前,就已经出现了能够对付人仙级的锁仙车,这五百年来,姜齐休养生息,宛如酝酿雷霆的烈云,那当中吞吐的炁浪让周围的王朝瑟瑟发抖,尤其是赵宋,已经没有再可以一战的力量了。

五百年,和姜齐恰恰相反,最肥沃的两片大州被夺去,剩下的蛮荒之地,远远比不得曾经丢失的两块大州,于是赵宋的人王甚至向仙山求助,然而他自己也知道,仙山不参与人间的纷争,与其求助仙山,不如去求助魔门。

若是五百年前,枉死城自然是最好的求助对象,拿钱办事,破财消灾,管你是凡人还是其他的什么,哪怕你他娘不是人,只要给东西,一切都好商量。

但苦界老祖已经飞升了,如今的枉死城,披着魔门的外衣,做着仙道的事情,更是在其宗门之下,依照太华山与九玄的商议,定下了捉拿世上诸恶的十八层地狱。

赵宋的人王曾经不远万里派遣人去枉死城送信,恳求他们出人捉拿姜齐的人王,并且在信状之中罗列了数百宗罪责,当中洋洋洒洒,让枉死城现在主事的那几位老魔影看的眼睛都直了,恨不得和这位人王促膝长谈,仔细圈定一下各种上刀山下油锅的惩罚问题。

当然,十动然拒,枉死城给出了对于赵宋人王等于完蛋的答案,意思就是:“这个单子我们不接,请回。”

赵宋的人王恨不得一头撞死,到如今他认为自己承接了祖先的基业,勤勤恳恳,励精图治数十年,然而根本比不上姜齐的生产速度,对方好似超越了自己一个时代般,肥沃的土地加上顺合的天气,甚至出现了二十年风调雨顺的局面,这让赵宋的当世人王心脏跳动加速,差点暴毙。

这么一来,赵宋只能求助于孟魏,但远水不救近火,如今的魏朝,修行之风甚嚣尘上,但大多以论道衍法为主,与姜齐的攻伐之道全然不同,后者人王沉迷气运,乃至于已经半只脚在走神道的路子。

妄图成神,但其实各朝都有祭祀自己祖先的习俗,只是把祖先封神,或者活着的祖先自己给自己封神,再依靠整个国家的祭祀来反哺,这种方法以前不是没有人做过,只是……会引来诸神六道的不满。

人王就好好统治你的子民山河,调整天时地利,这是太华山太白山,以及山河众神与天辰众神的事情,姜齐这一出,等于又是开始与神道争夺权柄,故而引发一些神灵不满,甚至有激进者,譬如曾经在九玄论道中大放异彩的那位“烛岳风师帝君”,他已经迫不及待下凡而来,自神道净土持剑而落,准备打了姜齐的气数。

“没有人皇的命,还想走人皇的道路,现在不是一万八千年前了!”

这位帝君放出狠话,而至于其他的仙神中人,尤其是仙道中人,看着姜齐折腾,反而越看越是有意思。

凡人能掌握天雷地火,不再需要三清三浊,但事实上,还是离不开五行的变化,万物皆从阴阳五行之中演变而出。

此时,有仙山提出,姜齐似乎走的是另外一条道路,是否需要还在云原发展,还是自己这些仙山出手,把整个齐土众生全部移到另外一片大州中去?

神道贵天地,故而认为应当把姜齐众生全都移走,莫要在此祸害人间。

仙道贵生死,故而认为不当移走姜齐众生,本来仙神之属,虽超脱众生之上但仍旧居于人间,这片天地乾坤既是仙神之源,亦是众生之土。

声音意见不一,而在最后,不知道是哪一位至尊开口,说了一个玩笑话。

“五百年前东皇钟响而造化如今人间,若无当年一道钟声,怕不是大地生灵涂炭,当然各位真人有自己的想法,贫道不敢多言……”

“可如今纷争又起,当年那道钟声开了众生之灵智,故而晓得道德慧光,众生人人如龙,然而龙中有君,君王有意,君王不代表众生,当年此钟响是为救世,可距离那道钟声灭去已经有五百年了,人间群龙并起,欣欣向荣的同时,居然开始走向仙神之路,凡人也可得仙神之术,如那炮火开天……今日争执正是因此而起。”

“云原之众生,因为人人如龙而走上了一条新的道路,诸位,这到底是东皇钟之恩呢,还是东皇钟之过?”

这位至尊的声音让所有人都沉吟下来,陷入思索当中,而他继续开口,笑道:

“如今仙神二道为姜齐人王所作所为不满,于此争执不下,贫道且看,不如这样?”

“仙神二道开辟一处人道圣庭,请三位人王进圣庭衍化千年光阴,取砂砾为兵士王侯,百姓走卒,如此千年共处,安抚人间,一位人王主风雨,一位人王主地运,一位人王主百姓苍生,三王衍化三皇,三皇治世,居人道圣庭之中,如此来平息人间纷乱,可至天下大同?”

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